سورة القدر

{{ســورة الــقــدر }}

***
- وهى -

- مكية
- من المفصل
- آياتها 5
- ترتيبها بالمصحف السابعة والتسعون
- بدأت باسلوب توكيد " إِنَّا أنزلناه في ليلة القدر "

***
سبب التسمية :
سميت بسورة القدر لتكرار اسم ليلة القدر وعظم شرفها

وتدور فى محورها حول بدء نزول القران الكريم
***
سبب نزولها

أخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد :
أن رسول الله ذكر رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله
ألف شهر ، فعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله

( إنا أنزلناه في ليلة القدر* وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر )
التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل الله.
***
فضلها
لها فضل عن الايام والشهور لما فيها من الانوار والتجليات القدسية
والنفحات الربانية التى يفيضها البارىء عزوجل على عبادة المؤمنين
تكريما لنزول القران الكريم

كما انها تحدثت عن نزول الملائكة الابرار
حتى طلوع الفجر فيا لها من ليلة عظيمة القدر
فهى عند الله خيرا من الف شهر


***
.فصل في أسرار ترتيب السورة:

قال السيوطي:
سورة القدر:

قال الخطابي: لما اجتمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
على القرآن، ووضعوا سورة القدر عقب العلق، استدلوا بذلك على
أن المراد بهاء الكناية في قوله:

{إِنّا أَنزلناهُ في ليلة القدر} الإشارة إلى قوله (اقرأ) قال القاضي
أبو بكر بن العربي وهذا بديع جدًا. اهـ.
***

قال أبو البقاء العكبري:
سورة القدر:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الهاء في {أنزلناه} للقرآن العظيم، ولم يجر له ذكر هنا.
قوله تعالى: {والروح} يجوز أن يكون مبتدأ، و{فيها} الخبر، وأن يكون معطوفا على الفاعل، وفيها ظرف أو حال.

قوله تعالى: {بإذن ربهم} يجوز أن تتعلق الباء بتنزل، وأن
يكون حالا، قوله تعالى: {سلام هي} في سلام وجهان:

أحدهما هي بمعنى مسلمة:
أي تسلم الملائكة على المؤمنين، أو يسلم بعضهم على بعض.

والثانى هي بمعنى سلامة أو تسليم،
فعلى الأول {هي} مبتدأ، و{سلام} خبر مقدم، و{حتى} متعلقة بسلام:

أي الملائكة مسلمة إلى مطلع الفجر، ويجوز أن يرتفع {هي}
بـ: {سلام} على قول الأخفش، وعلى القول الثاني ليلة القدر ذات تسليم:

أي ذات سلامة إلى طلوع الفجر، وفيه التقديران الأولان،
ويجوز أن يتعلق {حتى} بـ: {تنزل}، و{مطلع الفجر}
بكسر اللام وفتحها لغتان وقيل الفتح أقيس. اهـ.
***

.قال حميدان دعاس:

سورة القدر:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

.[سورة القدر: آية 1]

{إِنَّا أَنْزَلْنا هُ فِي ليلة القدر (1)}
{إِنَّا} إن واسمها {أَنْزَلْنا هُ} ماض وفاعله ومفعوله والجملة الفعلية خبر إن
والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها {فِي لَيْلَةِ} متعلقان
بالفعل {الْقَدْرِ} مضاف إليه.


.[سورة القدر: آية 2]

{وَما أَدْراكَ ما ليلة القدر (2)}
{وَما} الواو حرف استئناف {وَما} اسم استفهام مبتدأ
{أَدْراكَ} ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ما
والجملة الاسمية مستأنفة {ما لَيْلَةُ} مبتدأ وخبره
{الْقَدْرِ} مضاف إليه والجملة الاسمية سدت مسد مفعول
{أدراك} الثاني.


.[سورة القدر: آية 3]

{ليلة القدر خَيْرٌ مِنْ ألف شهر (3)}
{ليلة القدر} مبتدأ مضاف إلى القدر {خَيْرٌ} خبر والجملة مستأنفة
لا محل لها {مِنْ أَلْفِ} متعلقان بـ: {خير}{شَهْرٍ} مضاف إليه.


.[سورة القدر: آية 4]

{تَنَزَّلُ الْمَلائِك َةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أمر (4)}
{تَنَزَّلُ الْمَلائِك َةُ} مضارع وفاعله والجملة مستأنفة {وَالرُّوحُ} معطوف
على الملائكة {فِيها} متعلقان بالفعل {بِإِذْنِ} متعلقان بالفعل أيضا
{رَبِّهِمْ} مضاف إليه {مِنْ كُلِّ} متعلقان بالفعل {أمر} مضاف إليه.


.[سورة القدر: آية 5]

{سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفجر (5)}
{سَلامٌ هِيَ} خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
{حَتَّى مَطْلَعِ} متعلقان بـ: {سلام}{الفجر} مضاف إليه. اهـ.
***



الأحاديث الثابتة في ليلة القدر
v
http://www.saaid. net/mktarat/ramadan/374.htm
***

ومن الأحاديث الضعيفة والموضوعة
لفضائل هذه السورة كما حققها
العلامة الألباني - رحمه الله
- ( قراءة ( سورة إنا أنزلناه ) عقب الوضوء )
[ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 68 ] ..

- ( من قرأ في إثر وضوئه :{ إنا أنزلناه في ليلة القدر } مرة واحدة
كان من الصديقين ، و من قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء ،
و من قرأها ثلاثا حشره الله محشر الأنبياء )
[ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1449 ] ..
***


***



***
موقع جامع شيخ الإسلام بن تيمية
تفسير ( سورة القدر)

http://www.taimiah.org/index.aspx?fu...=943&node=3436
*** نفعنا الله وإياكم به ***